（原标题：为什么古都洛阳看不到若干古迹？｜古迹巡游）
宋燕/文 洛阳堪称十三朝古都，东周、东汉、北魏、西晋都曾在此建都，隋唐将这里作为东都，北宋时亦然文东说念主心爱假寓的大城市。然则，今天能看到的应天门是 2016 年建的，明堂、天国是 2015 年建的，定鼎门是在遗迹上建了个博物馆……
应天门
明堂天国
为什么历史这样悠久的古都洛阳却看不到若干古迹遗存？为什么当前往洛阳，能看到的文物大多来自地下？
这就不得不说到洛阳多舛的历史。
东汉：也曾宫阙高百尺，一会儿化为灰烬
东周时洛阳有多繁华，如今史料阙载，不太好形容了。但东汉时的感奋不错知说念，《后汉书》中称，“洛中贵戚，室第相望，金帛财产，家家殷积”，《古诗十九首》中的《青青陵上柏》中，小镇青岁首到洛阳，描述“洛中何邑邑，冠带自相索。长衢罗夹巷，贵爵多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺”——宫殿的屋檐约略达到百尺之高。如斯的高贵豪奢让后生产生出长期也飞腾不到的颓落，不由得生出“极宴娱情意，戚戚何所迫”——不如钟鸣鼎食算了的感叹。
东汉洛阳城南北九里、东西六里，四面共设城门十二座。宫殿主要有南、北二宫。南宫是皇帝议政与接见外宾、举行垂危典礼典礼之所，北宫为皇帝及后宫起居之所，后徐徐代替南宫成为政事中心。主殿德阳殿极其庞杂。《汉仪》载：“德阳殿周旋容万东说念主，陛高二丈，皆文石作坛，激沼水于殿下，画屋朱梁，玉阶金柱，刻缕作宫掖之好，厕以青翡翠。一柱三带，韬以赤缇。”南北宫之间有空中架设的三条复说念通行，皇帝走中说念，官员走把握两说念，十步一卫，两宫相距七里。
东汉期间鎏金铜羽东说念主 洛阳博物馆
越是富饶的方位，越容易让东说念主垂涎。公元 189 年，黄巾举义，六合大乱，军阀董卓掌持朝政，带兵干涉洛阳，对这里进行了一番抢掠。“突其庐舍，淫掠妇女，剽掳资物”，要是你觉得这样就适度了那就错了，董卓抢罢了东西，驱赶洛阳数百万东说念主口去长安，一说念上饥饿、劳累，大宗匹夫故去，逝者盈路。为了断匹夫后路，董卓出城后就下令焚城，“二百里内无复余存”，一座繁华都市片霎成为灰烬。
魏晋：废地上重建，又再度成为废地
东汉洛阳被毁 20 年后，曹操从废地上启动重建，从各个方位迁徙东说念主口到洛阳，一度王公大臣都要挥锹铲土建宫殿。曹操建洛阳未竟而物化，他的犬子魏明帝不时了他的功绩。
曹魏洛阳城的宫城以东汉洛阳城北宫为基础，主殿为太极殿，是皇帝举办大型朝会等垂危礼节行为的局面；太极殿两侧有东堂、西堂，东堂是皇帝经常料理朝政、召见群臣的方位，西堂是皇帝经常起居之所。魏明帝派东说念主从长安迁金东说念主、铜驼、承露盘等多样前朝珍品于洛阳。其中最出名的就是一双汉武帝时的铜驼，他把这对铜驼安放在了阊阖门与宣阳门之间的中轴线两侧，这条中轴大街其后取名为铜驼大街。
曹魏期间白玉杯 洛阳博物馆镇馆之宝之一
司马眷属代魏为晋，依然以洛阳为都，隆盛一时，在这个寰宇最大的城市里，演出过石崇斗富这样的浪费故事。
公元 302 年，八王之乱爆发， 304 年，河间王的部队进洛阳，烧两座城门，死者万计，之后大兴抢掠，魏晋以来的积攒扫地无遗。这依然不是最坏的， 7 年后永嘉之乱，匈奴掠华夏，火烧宗庙、官府，洛阳再次成为废地。据汗青的记录，城破之前，晋帝司马炽缠绵逃遁，他带着一队官员走出宫城，来到洛阳铜驼街，而铜驼街已如同废地，满街都是饥饿的苍生，东说念主与东说念主彼此搏杀，吃掉对方的尸体。当饥民们看到这群一稔还整都的东说念主，立即如野兽相同恣意地冲上来，司马炽等东说念主只消窘态逃回皇宫。
北魏：片霎的佛国圣地，几十年即摈弃
自此之后的一百多年，西晋衣冠南渡，中国朔方处在五胡十六国的彼此争斗之中。洛阳处被束缚易手，毁了建，建了拆，直到北魏融合朔方，并于 494 年从平城幸驾至此。北魏这个期间的洛阳再度繁华，《洛阳伽蓝记》中记录，“乐中国土风因而宅者，弗成胜数。所以附化之民，万多余家。六合艰苦之货，咸悉在焉”。北魏君主崇佛，洛阳城中寺塔林立，达至千数，犹如佛国胜地。如今洛阳博物馆镇馆之宝之一，半边脸的佛头，就是那一期间的遗存，上世纪 80 年代出土于永宁寺遗迹。而永宁寺塔在史料中记录“自金露盘下至地四十九丈”，换算下来是今天应县木塔的两倍还多，是中国历史上最高的建筑之一。
北魏佛头 洛阳博物馆
好意思好的日子老是片霎的，几十年后，北魏发活泼乱、分袂，洛阳再次被毁。也曾的海外化大都市，成了一幅“城郭崩毁，宫室倾覆，寺不雅灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗险阻。野兽穴於荒阶，山鸟巢於庭树”的荒凉征象。
隋唐：历史上的最明后期间，也没能解脱被毁的运说念
隋唐是洛阳最感奋的时候，隋炀帝把它看成主都，武则天把它看成神都，隋唐时的洛阳，于今照旧城市建设的典范，其庞杂与小巧在那时的世界无东说念主能敌。
武则天悉力于发展洛阳，束缚增多洛阳地区的东说念主口，在她建立神都以后，便下令将关中数万东说念主迁徙到洛阳。为了饱读吹贸易发展，她下令引漕渠水，开设新潭，便捷商船停泊。她还想方设法眩惑东说念主们到城中进行贸易指标，予以他们追究的营商环境，融合纠合到三大市蚁合。最盛时，南市有一百二十行，三千多肆，大小货品堆积如山；西市有邸店一百四十一区，六十六行。运河上货船宣战宽广，商贾云集。诗东说念主崔珏描写说“南津柳色连南市，南市戎州三百里”。
彩绘陶马与驯马俑 洛阳博物馆
公元 688 年，武则六合令“毁乾元殿，于其地作明堂”，“ 明堂成，高二百九十四尺，方三百尺。凡三层，基层法四时，各随方色；中层法十二辰；上为园盖， 九龙捧之。上施铁凤，高一丈，饰以黄金。中有巨木十围，高下通贯。号曰万象神宫”。 694 年建天枢，高一百五尺； 696 年新明堂成，高二百九十四尺，方三百尺； 697 年铸九鼎，豫州鼎高丈八尺。这些高峻的建筑座落在宫城的中轴线上，隆起了君主的唯吾独尊。
盛唐期间的东都洛阳，不仅一度是寰宇的政事中心, 亦然寰宇的文化中心。其文化教化、文体艺术、科学技能都达到了中国封建文化的岑岭, 亦然那时世界文化的岑岭。晚唐诗东说念主韦庄有一首《洛阳吟》描写了盛唐期间的洛阳：“万户千门夕照边，开元时节旧风烟。宫官试马游三市，舞女乘舟上九天”。
三彩灯局部 洛阳博物馆
这样一个洛阳，在公元 762 年的安史之乱后资格了难以置信的摈弃。“宫室烧毁，十不存一，百曹旷费，曾无尺椽”，过百万东说念主的城市中心，剩得一千户东说念主都不到，旷地长满险阻，能听到虎豹的嗥叫声。幸存的东说念主瑟索在空荡荡的房子里，连蔽体的衣服都莫得，只可用纸遮羞。安史之乱虽平，藩镇争斗又起，洛阳稍有建筑即被焚掠，直到”野无遗杆，寂无鸡犬之声“，满眼都是白骨和荒草，如同世界末日。
北宋：官员隐居之地，萧索的“西京”
运说念多舛的洛阳，到宋朝才走完它的古都之路，也基本中止了它束缚被争夺、被摈弃的运说念。经济中心向东南革新了，洛阳的地位不再那么垂危，关于资格太多的洛阳，可能更是一件幸事。入宋之时，洛阳已不再有大都市的征象了，旧日的里坊建筑多被夷为幽谷，幽谷上不是农田就是菜圃，昔时宽阔笔直的通衢路面无东说念主照看，遇有阴晦便泥泞漫说念。市区与原野基本连成一派，不复明后现象。大宋莫得拿它当都门，但这旧日的贵族照旧被东说念主高看的。
这一期间，西京洛阳虽不似集政事、经济、文化中心于一体的东京汴梁那般繁华，却因其浓厚的历史底蕴成为官宦文东说念主们的盼愿居所，司马光、文彦博、富弼等无数地位权贵的官员纷纷在此置田建园，作为乐享落寞的第二居所。 苏辙曾说：“习于汉唐衣冠之遗俗，居家治园池，筑台榭，植草木……其山川民风，清朗盛丽，居之可乐……而其贵臣富家，园囿亭不雅之盛，实甲六合 。”
宋代瓷胎象棋 洛阳博物馆
由于政局飘荡，北宋末年大宗园林徐徐旷费，耐久居于洛阳的邵雍在《洛阳怀古赋》中指出：“宫室森列，鞠而为茅草；园囿棋布，荒而为平野。銮舆曾不到者三十余年，使东说念主愁然叹曰：‘虚有都之名也’。”
兴废：地舆位置使其成为必争
在漫长的时刻里，洛阳束缚获得建设，又束缚毁于战火，不错说是“成也地舆位置，败也地舆位置”。陈建在《建都论》中指出：“夫建都之要，一时局险固，二漕运便利，三居中而应四方，必三者备，此后不错建都，惟洛三善咸备。”而李格非在《洛阳名园记》中则分析了它被毁的原因：洛阳处六合之中，挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。六合当无事则已，有事，则洛阳先受兵。予故尝曰：“洛阳之隆替，六合治乱之候也。”
北宋末年靖康之变后，宋金两军在朔方血战，仅洛阳一地，就先后五次失陷。南宋端平年间一度北伐得胜干涉洛阳，发现也曾的西京只剩 300 多户东说念主，与空城无异。明朝洛阳莫得外敌入侵之患，却两次因为农民举义而被防碍，很多那时的建筑如文峰塔也被大炮轰塌。
正因为这些原因，洛阳有着如斯悠久的历史，在每个历史阶段有过明后的建筑建设，却很少有能齐全留到今天的。如今漫骂洛阳的古代风貌和历史文化，也只可通过地下考古挖出的文物，和洛阳今天营造的历史民风，来遐想当年的隆盛与缜密了。
图片 | 杜广磊 宋燕
排版 | 黄想琦
遐想 | 尹莉莎